反思再反思。全面“大规模”思考什么是真正的基督信仰。深入分析着我最近两次领受的完全不同的“福音亮光”，揭开背后经历的真真假假

我就是信心真谛

反思再反思。全面“大规模”思考什么是真正的基督信仰。深入分析着我最近两次领受的完全不同的“福音亮光”，揭开背后经历的真真假假



最近我分享了很多讲道视频，也分享了圣灵光照给我的真正基督信仰信息，前几天又分享了保罗許华的讲道视频对我之前分享之基督信仰本质的冲击，从而“重新”谈及了上帝的爱在基督里如何影响我们对福音真理的认识。

但是，这两天我在思考最近发生的“所谓圣灵光照”，我也想了很多事。总是觉得哪里怪怪的，好像最近我领受的“亮光”，导致我观察到自己“内部”有。。。。三大套的“福音信息”

一个是传统教会在我年轻时候给我的——正统福音信息。就是教导我什么认罪，信靠基督，恩典，祷告等等

另一个是我上次分享的，上帝给我的真理对我灵魂和以前信仰的冲击，让我看到自己的罪恶，也让我看到教会内部的罪恶，最大的罪恶就是把圣经真理～简化～成了——“四大属灵定律”（认罪。祷告。得救。事奉）以及“上帝要我做的五件事”这样仪式化信仰

这套福音信仰让我知道，真正信基督是跟随基督，交托基督，放弃自己的权柄，而不是给顺服或者信靠设立自己的立场或有限的条件，也不是因为一时的感动而相信基督，或者等到父亲死了才信靠基督。基督信仰的本质就是做耶稣基督的仆人，仆人不会期望主人会夸奖他，因为他知道主人还有很多任务要叫仆人完成的。做仆人的意思就是，主人没有欠仆人什么，反而是仆人欠债主人的，所以只能顺服主人的“命令”

第二套福音信仰就是我之前不断分享提摩太凯勒的讲道视频中所看到的基督信仰本质，也是我之前认为被圣灵光照的真正基督信仰，一个让我充满恐惧的基督信仰，因为我发现自己竟然在这个基督信仰25年中，什么都没有做到，灵命是零蛋，因为我以前热心事奉的基督信仰原来都是自己的意思，都是自我中心，自我意识代替了真正的信靠基督，从来没有交托基督，潜意识里还是在乎自己的做人权利以及自由意志

所以之前当我领受“一系列”圣灵光照时候，我灵魂突然觉得或者发现，原来基督信仰那么严厉，近乎苛刻呀，一个属肉体的我根本无法承受

然而，接下来当我看到保罗許华的讲道视频时候，又。。。。打击了。。。我之前所领受的关于圣灵光照的真正基督信仰

第三套福音信仰完全从上帝在耶利米书所讲的新约的含义，来讲真正的基督福音是从上帝的爱来看上帝的新约。保罗許华似乎在说，即使基督徒在基督里被上帝光照，发现自己的罪恶，也要相信上帝仍然爱着在基督里的他。保罗許华也反对把基督福音变成一堆规则或者信条，变成仪式化，以至于似乎在强调，基督徒不能把旧约以色列人在律法上的失败～套用在～新约之中。他强调，旧约律法是写在石版上的，结果以色列人失败了，说明律法拯救不了任何人，所以上帝在耶利米书中启示他要设立的新约，是写在人的心版上，好叫人因为上帝的爱而敬畏顺服耶稣基督

第三套福音信息几乎我没有听过，教会也从来没有传讲这样的信息。大体上正统教会传讲的福音信息就是叫我们认罪悔改后，就叫我们参加聚会崇拜，然后事奉上帝，过一个圣洁的生活——因为这些正统教会把福音书中的登山宝训当作对旧约律法的完善，把新约当作旧约的延续，这就是一般传统教会讲道福音时候的“本质基础”

但是保罗許华的福音信息却反对这种基础，他用耶利米书的经文强调，基督徒在基督里遵守上帝的律法并不是因为律法需要遵守，而是因为我们被上帝在基督里的“爱”所吸引而靠着圣灵“自愿的”遵守，并且强调在基督里成为圣洁不是遵守律法，因为在基督里“已经”成为圣洁，无有瑕疵了，在基督里的“圣洁”是应许，不是律法强调，圣洁不是做这个做那个，所以保罗許华的福音信息强调现在的“基督教会”把福音真理几乎变成了像天主教那样只会列举几个信条，然后设立一大堆的仪式要信徒遵守，他说真正相信福音的信徒是明白上帝的爱如何在基督里拯救您我这样邪恶悖逆的罪人，只有当我们被上帝的拯救，上帝的爱所震撼，我们才会被基督吸引而愿意跟随基督，信靠上帝

于是保罗許华讲道时候就提及，上帝设立的新约并不是旧约的延续，乃是全新的约，是使用基督的宝血靠着圣灵引导，写在心版上的，反对把旧约以色列人在律法上的失败。。。。。套用在新约信基督的人身上

以上。。。三套福音真理。。。。到底那一套才是圣经中的福音真理呢？？这就是我最近不断反思自己所分享的属灵文章时候，所总结，也是所思考的问题

一个是年轻时候的“仪式化福音”

一个是让我觉得害怕又严厉，只看到自己罪恶以及教会罪恶的——“不能讲条件福音”

第三个却是完全从上帝的爱在基督里的拯救来启示福音的我称之为。。。。“被吸引福音”

这三个福音真理，到底哪一个才是圣经中的基督福音呢？？

我先说说第三套福音给我的“领悟”，然后说说我也发现的几个问题

我到目前为止，是“比较”接受第三套福音信息的。毕竟，它解决了很多神学难题和悖论。第一套传统教会传讲的福音信仰常常给人感觉上帝的爱和上帝的圣洁两者之间好像就是分裂状态，无法调和。而第三套福音信息的内容已经可以把上帝的爱“融合”在上帝的圣洁之中，而且这种圣洁与爱的结合不是依靠一系列的神学论证或者“圣经语言逻辑”来。。。“结合”（而不是融合）的。毕竟，保罗許华已经用耶利米书。。。。成功反驳。。。新约是旧约的延续这个教会传统的“信条”，按照耶利米书的经文，上帝设立的新约“并不像领以色列人出埃及那样”，新约是写在心版上的，叫人——无法抗拒——上帝的律法，是因为爱而敬畏上帝以至于“愿意”遵守上帝的戒命

这样的说法和“经文依据”也成功反驳了——福音书中的登山宝训就是旧约律法的更上一层楼

就是因为传统教会传讲的“福音律法”是来自于旧约律法的“完善”，所以教会就。。。。常常无法明白。。。。上帝的圣洁和上帝的爱之间如何调和

这就是现在的传统教会需要用很多神学逻辑或者“圣经语言”来解释两者之间如何结合，结果造成了。。。。很大的逻辑漏洞，有理说不清

而保罗許华讲道的第三套福音信息完全避免了这样的——神学麻烦——能够很好的，从更高的高度来看待圣经中的基督福音

就是因为用耶利米书经文的角度。。。。重新诠释。。。了新约比旧约更好，而不是延续，而且是写在心版上的，以至于暴露了，福音书讲的成圣或者圣洁变成了“在基督里的应许”，不再是传统教会那种认为的“律法教条”了，以至于传统教会～不知不觉～就会认为只有遵守上帝律法的基督徒才能够，甚至“配的”被上帝喜爱，那些属肉体的基督徒甚至犯罪的基督徒只会让“圣灵担忧”而已，上帝并不爱——可是他们的嘴巴还是只会说，上帝仍然爱您的，所以您要悔改，事奉上帝，遵守他的戒命，上帝就会饶恕您的罪恶

这就是我对第三套保罗許华的福音信息所看到的，很大属灵含义的“福音画面”

但是，经过我这几天的～细腻反思～我似乎也隐隐发现第三套福音真理，所可能存在的错误或者“漏洞”

不知道是不是我误解了保罗許华的讲道信息——毕竟我只看了他的三个福音信息

当保罗許华提及，即使基督徒在基督里犯罪了也要相应上帝仍然爱着他，并且说，基督徒在基督里成为圣洁是上帝在基督里给基督徒的“应许”，必然会成就这个成圣应许在基督徒身上

我对这样的说法，突然觉得不太对劲，因为我想到了耶稣曾经说过的——招的人多，选上的上，并且天国是窄门，引向灭亡的路是大的，是宽的，很多人进入，而引到永生的窄门找到的人很少

而且我也想到约翰福音中明明强调
——“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。( 约翰福音 3:16 和合本 )

当我“想到”圣经说～上帝爱世人～再对比保罗許华说的，即使基督徒在基督里犯罪了，也要相信上帝仍然爱着“在基督里的基督徒”之际，因为他之前有视频说，圣经中关于上帝的审判和愤怒，定罪，只给不信基督的人，不是给信靠基督的这句话

保罗許华也反对教会内部流传的——上帝爱罪人，恨恶罪恶，强调按照诗篇5篇的解释，上帝是“恨”罪人的，一切诡诈，谎言，飞跑行恶的罪人上帝必然恨恶

但是约翰福音3章第一句说，上帝爱世人本身就说明，上帝也是“爱罪人”的——上帝赐给罪人耶稣基督来拯救就说明上帝爱罪人

然而，保罗許华说上帝也“恨”罪人也没有问题的，是符合圣经启示或者上帝圣洁的，罗马书第一章也提及

原来，　神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。( 罗马书 1:18 和合本 )

那么，问题出在哪里？？

当我把圣经经文与保罗許华所说的“福音观点”进行对比的时候。。。。我的心突然乱了

不仅仅是因为和圣经经文有冲突或者矛盾

而是我在想两个。。。。特大问题

第一个，到底是我自己还没有完全明白保罗許华对福音奥秘之上帝爱的真理含义呢？？

第二个，还是我对以上的圣经经文的理解仍然是按照传统教会对“福音经文”的错误思维方式来看待保罗許华的“福音漏洞”呢？？

现在的基督徒或者教会，或者甚至神学家每当看到“有人”的福音信息和——所谓圣经经文——有矛盾甚至冲突，他们的内心是多么兴奋的想要反驳那个人，以为那个人的思维有。。。逻辑漏洞，语言矛盾

从来没有也不会思考，也许整个“教会规则”或甚至神学体系内部最根本的“逻辑信条”一开始就是错误的呢？？

每个人都害怕：自己有错误。。。这本身没有问题，毕竟大家都是——罪人——有无知是正常的

但是，当“一大群无知的人”建立了一个——整体上看起来“符合圣经逻辑”，但是大厦基础的方块一开始就是“人为制造”的所谓神学体系，所谓“圣经标准”的话

通常从教会到基督徒只会。。。。。维护神学体系，圣经标准的那一套

从来没有基督徒或者教会去思考，也许“基础”一开始就是错误的呢？？

也许一开始神学体系对圣经经文的理解，就是按照“语言文化”的概念方式来理解所谓的福音真理的呢？？例如讲到圣洁，不是道德规范，就是律法意义，又或者讲到基督真理的自由就采用了社会教育灌输给我们关于真理的逻辑联系或者自由的人权观念等等，却从来没有依靠圣灵来解释圣经讲的基督真理仅仅是语言逻辑的结合与定义的吗？？上帝的真理需要定义的吗还是需要圣灵引导的吗？？

也从来没有基督徒，教会或者神学家看到，当耶稣在那个——法利赛人“掌权”旧约律法的解释和定义旧约仪式之律法意义的“权柄”——的时代

耶稣说的福音真理，一切比喻，教导，甚至于责备，还有颁布的所谓登山宝训（新律法），就完全。。。不符合。。。。。法利赛人维护的“传统”以及对旧约律法的“定义”

旧约是上帝的话语，新约福音也是上帝的话语，但是为什么持守旧约律法的法利赛人却把旧约应许中的弥赛亚耶稣基督当作违反了上帝律法的“罪人”呢？？。。。。单单这个问题或视角，就足以让真正思考圣经，真正寻找上帝而非盲目崇拜所谓标准知识的敬虔人士值得去思考，一个“遵守”旧约律法和献祭仪式的法利赛人竟然不认识旧约律法和先知之中所预言的弥赛亚耶稣基督？？？这本身就是暴露了很多问题了

这也说明了，一个基督徒即使遵守了上帝律法也“不能”认识真正的耶稣基督，这么有趣的悖论或者属灵奥秘，难得不值得我们基督徒在基督里～警惕～和默想吗？？

所以，现在我们应该追问一个最大的问题就是

基督信仰是什么？？

是仅仅上帝律法 吗？仅仅遵行上帝的律法吗？

仅仅“准确的”敬拜行为吗？？

仅仅在基督真理中得自由吗？？——那么耶稣说的基督徒在世上有苦难，会被人逼迫是什么意思？？苦难和自由之间根本就是相互悖论的，在神学语言中，在所谓“圣经语言逻辑”中

基督信仰是成为圣洁而已吗？？——除了上帝是圣洁的，有谁是圣洁的呢？？

是“了解”基督真理吗？？真理是用来了解的吗？？圣经启示明明说，要跟随基督，意味着真正的真理就是“跟随基督”，而不是“了解”基督

但是按照提摩太凯勒的讲道视频，跟随基督才能认识真正的基督

似乎说明了，跟随基督与认识基督是同一个关系——但是教会体系或者神学体系却沦落成，仅仅想要“了解基督”，了解真理，以至于无形中把圣经真理变成了。。。。文字游戏的场所

把圣经真理变成了文字游戏的“真理玩弄”是否可以算作是耶稣基督说的，他们用嘴巴尊敬我心却远离我的真理含义呢？？——“心远离我”可能就是耶稣基督说的，“没有跟随基督”

从这个意义上看，耶稣基督“根本不在乎”我们基督徒的嘴巴“尊敬”上帝什么，更重要的是——我们的灵魂是不是“跟随基督”的

这也许就是耶稣基督在约翰福音说的

时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”　神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。( 约翰福音 4:23-24 和合本 )

用心灵和诚实敬拜上帝。。。。这里的心灵不是指语言概念上的“仅仅灵魂”而已，诚实也不仅仅是“老实”而已

耶稣这句话根本强调的是——整个人全心（心灵）全意（诚实）的跟随敬拜上帝

没有全心的，就没有心灵的敬拜

没有全意的，也就没有真正的，真理中的诚实

这也许就是耶稣说的

于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？( 马太福音 16:24-26 和合本 )

上帝或者耶稣基督看重的“心灵和诚实”实际上就是——舍己，也就是“不救自己”，并且背着自己的十字架跟随上帝，为耶稣基督丧掉生命的人

这样看来，我们基督徒连～最基本的心灵和诚实～我们都做不到，因为。。。。。从来没有遵守过

连为基督舍己的心灵诚实都没有，那些所谓——“天天遵守”上帝的律法到底是什么意思？

连心灵和诚实的”基本戒命”我们都没有遵守，所谓“遵行上帝戒命”到底是靠自己（理解）或靠基督的呢？？

这样看来

基督信仰的本质是“在基督里的福音真理”，而福音真理的本质就是用心灵和诚实敬拜上帝，而心灵和诚实的本质就是～舍己～不是舍己“为人”，乃是舍己为基督。。。。。而舍己的本质就是跟随基督，跟随基督我们才有实力意义上的所谓“遵行上帝律法”

没有舍己为基督的灵魂，我们所谓遵行上帝律法根本就是有敬虔的外表，却没有敬虔的实意

保罗許华的讲道信息就曾经强调，现在美国福音派的基督教会“已经像天主教”那样，把丰富的福音真理变成了——四个属灵定律，变成了各种信条和仪式化

当我看到保罗許华说～美国福音派的基督教像天主教那样～这句话的时候，引起我的警惕

因为天主教让我联想到梵蒂冈

而梵蒂冈又让我联想到我之前分享的圣经末日关于敌基督的解释视频，它说末日敌基督来自梵蒂冈

这个视频说梵蒂冈“继承了”中世纪天主教对信仰基督的人的逼迫，并且杀害这些基督徒反而认为是在事奉上帝，甚至强调，圣经中关于元首基督的经文也适用于教皇

而另一个分享末日视频之际我也标题说，这个视频关于末日预言和传统教会的解释完全不一样的信息

综合以上所有信息

基督教如果已经变成“像天主教那样”充满一堆信条，把圣经经文变成像心灵鸡汤那样的一堆规则，把对上帝以及耶稣基督的敬拜心灵变成了仪式化，形式化。。 。。所有这些，背后是否有可能就是“敌基督梵蒂冈”在中世纪以来，一直不断篡改圣经的福音真理，把福音之上帝丰富奥秘——简化成了——像天主教那样充满信条，规则，仪式化呢？？

毕竟，美国和梵蒂冈之间有很多说不清道不明的“关系”。当视频提及梵蒂冈教皇把圣经中关于元首基督的经文也“应用到”教皇，并且认为这也“适用”教皇时候，从属灵角度看，早在梵蒂冈在中世纪诞生的时候，他们一直不断——篡改圣经了

看看以下这个视频

https://youtu.be/HvBLu1RzlkI?si=GqFIBrgI9Lm0Kc9i

2025 布蘭登6月16日預言警告！大危機即將爆發！全球局勢關鍵轉折點已現！【我不是外星人 W Channel】

我不是外星人 W Channel

6月15日
2025年


以上这个视频的第12分钟44秒的时候布兰登提及，在亚洲某年的6月到10月之间，必然会兴起了一个具有中国背景的男人，他如同亚洲的教皇，将带领亚洲人——回归——天主教，并且说这场的～回归天主教运动～的“假属灵复兴，有梵蒂冈扮演着重要关键，被邪灵影响

这个布兰登的预言视频让我想起另一个刚刚看的视频

https://youtu.be/OI0S7z8rQdk?si=KeGgJKtALBsIJqEo

新教徒为何转向天主教？惊人真相揭晓！

圣经故事匯

6月14日
2025年

以上这个视频强调了，近年来很多信仰基督的牧师，神学家以及宗教领袖。。。回归天主教

理由是，这些人认为“基督教”内部缺失了像天主教那样强调的——使徒权威，以及圣体圣事的“教义体验”

配合以上两个视频，不论是“即将发生的”亚洲回归天主教复兴运动，还是“正在发生的”基督徒“回归”天主教的～现象，从属灵角度看，它的背后都似乎与——敌基督之灵梵蒂冈——在幕后推动的”力量”有关

这算不算是耶稣基督说的——末日灾难中撒旦的大迷惑。。。。有关的呢？

那么，

美国与梵蒂冈有关系，

梵蒂冈不仅仅是宗教组织，也是教皇成为君王统治的“政治性君主国”

美国福音派又把福音真理变成教条，仪式化，简化如同天主教一堆信条一堆规则

美国福音派一直强调基督徒也要参与国家政治或者社会运动中

而亚洲很多基督教教会也“跟随”美国福音派的所谓“基督教义”

亚洲的基督徒也认为基督徒也要关心甚至参与社会关怀，注重弱势群体的权利之中等等

所有一切联系起来，不是看清楚——背后的魔鬼诡计和“计划”了吗？？

逼迫基督徒不一定要用暴力的方式

只要让基督徒“偏离”真正的福音真理，或者让福音真理（因为神学辩论，教义冲突）分裂成——碎片化——让想要寻找真正上帝，真正真理的基督徒群体。。。产生迷惑。。。这也是逼迫的一种

正如使徒保罗在哥林多后书强调的

如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是　神的像。( 哥林多后书 4:3-4 和合本 )

如果梵蒂冈就是上帝在基督里为末日灾难预备的“敌基督”的话，那么可以说，早在中世纪的天主教期间，撒旦就已经“诡计”使用天主教的一堆信条，一堆律法主义形式的圣经规则，和崇拜仪式来篡改圣经真理了呢？？

于是，哥林多后书经文中里面提及的——被这世界的神弄瞎了心眼——这让我想起耶稣基督在约翰福音里提醒基督徒时所说的

以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有；( 约翰福音 14:30 和合本）

看来，耶稣基督早就知道，当耶稣升天后——“世界的王”，“世界的神”必然掌权世界，

也就是说，在2000年前，撒旦就已经“计划好”如何让福音蒙蔽在灭亡的不信之人身上，以至于——“不叫基督荣耀福音的光照着他们”

撒旦的诡诈，基督徒从来不知道，也没有想过

当西方近代史的文艺复兴引发宗教改革，强调每个基督徒都可以“自己解经”的时候

当西方启蒙运动强调——知识就是力量，以至于强调科学就是力量的时候，以至用科学思维的论证方式来“证明”圣经中一切人事物，包括耶稣真实存在，还有例如红海分开等神迹存在的“证据链”之际

当西方近代史以来，不断有圣经学者和神学家，护教士为了维护所谓的“正统圣经”而提出了——“圣经权威”这个概念，以至于建立一套“不可更改的神学体系”，所谓标准解经原则的时候

当整个神学体系最大的逻辑基础就是强调上帝也给人自由意志选择是否相信上帝，顺服上帝的时候

所有一切，背后难道不是魔鬼的诡计如何利用人性中关于权利，自由意志，个人理解，权威崇拜的心理盲点来“污染”圣经真理中真正福音含义吗？？

却完全忘记了耶稣说的

只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文是进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。( 约翰福音 16:13 和合本 )

这些“神学体系”，这些神学家，圣经学者从来没有自己反问自己

圣经是权威吗？？上帝需要权威的解释吗？？基督真理，福音真谛岂不是要“只等真理的圣灵来了，引导你们明白一切的真理”的吗？？

圣经是个人理解吗？？如果个人可以理解圣经，为什么还需要“圣经权威”这个概念呢？这不是自相矛盾的吗？？又要权威，又要个人理解，不是相当表里不一，非常虚伪甚至悖论的吗？

如果个人可以理解圣经经文，为什么耶稣还说——只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理——的呢？

上帝真的给人自由意志吗？？上帝不是说，罪的工价就是死吗？？不是说，非圣洁不能“见”主的面吗？？不是说，不信基督的人必死在过犯罪恶之中吗，何来的自由意志？？

圣经真理还需要神学的语言逻辑整理吗？？耶稣不是说要等候圣灵引导的吗？？神学体系什么时候“等候真理的圣灵来”呢？？为什么总是依靠“圣经权威”概念，以及对经文的语言标准理解来代替真理圣灵的引导呢？？

从以上几个从来没有基督徒思考过的“神学悖论问题”而属灵看得出，

撒旦早在中世纪，梵蒂冈成立，和西方近代史的启蒙运动中已经开始利用——语言逻辑，人之天赋权力，崇拜自由又崇拜权威，科学技术发展，知识研究等等“现代性力量”，不但篡改圣经真理，也就是把基督真理“简化成了”一堆语言逻辑矛盾的自我辩证，不然就是一堆美好道德律法规则的模仿对象（只要不是专注耶稣基督救赎的事上都可以），也为末日的敌基督铺平道路

只要明白以上简单举例的“魔鬼的诡计”如何在人类历史中的“埋伏”，就知道更多的“内幕”

当科学家解释所谓的地震海啸只不过是地球板块之间的变动，或者说所谓的战争只不过是国家之间在追求利益和政治权力时候发生的矛盾冲突之扩大，难道这就是所谓“理性分析”吗？岂不是魔鬼利用人的理性或者知识分析（头脑）来直接否定耶稣说的——民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。( 马太福音 24:7-8 和合本 )

圣经明明启示说当末日来临之际，地震海啸和战争是上帝的审判，是末日的征兆，而魔鬼为了不让人注意到末日审判与耶稣基督再来之间的联系，竟然“诡辩扭曲成”地震海啸只不过是地球板块受到挤压碰撞，战争只不过是国家间的矛盾冲突扩大罢了

还有，当人类相信进化论，这是科学进步？？岂不是意图不仅仅要篡改，简直就是要“替代”圣经中关于上帝创造人的启示，以至于这样的罪性竟然能够堕落到人类相信自己就是从猴子变成的——直接把自己存在的“来源”降低到来自于猴子这种低等动物？？简直就是亵渎“抹杀”了人类来自于～上帝的形象和样式～的圣经启示

当人类以为死亡只不过是人体器官衰竭，失去了“功能”，把死亡区分为自然死亡，和非自然死亡（例如意外，或者被谋杀等等）这种知识分析之际，这难道是科学研究的胜利？？岂不是要——完全否定了——圣经关于：罪的工价就是死亡的启示吗？？

为了反对甚至否定死亡和罪恶之间的联系，就把死亡“按照肉体功能”区分为了自然死亡以及非自然死亡，这是科学进步吗？？还是骨子里就是——活生生的叛逆呢？？

当人类以为人犯罪可以追究为心理学问题，或社会学问题，生活压力，或者文化认同，身份认同，历史恩怨甚至新闻报道中所谓的结构性问题等等历史性分析之际，这难道是知识理论的完善或者进化吗？？岂不是魔鬼利用所谓的“知识就是权力”这种“灵里影响力”，不断重复伊甸园里撒旦对人类说的——蛇对女人说：“你们不一定死；因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”( 创世记 3:4-5 和合本 )

撒旦就是要人类去证明——即使离开了上帝，人类还是可以利用知识体系，科学论证，社会建造，心理反省，文化传统甚至医学专业等等“各种方式”，达到一个“吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”——只不过亚当夏娃吃的日子变成了。。。。学习的日子

竟然让人类在“远离上帝的”罪恶中，学习自己个人主义力量的日子？？


（未完，在楼下，因为这里有字数限制）

我就是信心真谛

接楼上的文章



您看看魔鬼的诡计多么狡猾，又高明

圣经是启示。。。要认罪悔改，归回上帝那里，却变成了一个不需要面对上帝拯救和基督赦免之恩典的，纯粹是“个人内审”或者内省的——个人态度方式，追求的是，让自己变得更好的自我勉励

再来，魔鬼也鼓励着人“多多学习”，在社会上学习，在人际关系中学习，在各种知识理论中学习，在个人经历中学习，在失败中学习，但看看圣经是如何“启示”真正的学习——

若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。在先知书上写着说：‘他们都要蒙　神的教训。’凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。( 约翰福音 6:44-45 和合本 )

圣经明明是启示——只有接受上帝教训的人才需要“学习”，学习是面对上帝和上帝教训的，被上帝吸引着的“属灵力量”，并且这种“属灵学习”最终会引导那个人去到耶稣基督那里，并不是去面对自己的心理缺陷，或者社会的“提倡”

再来，你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的　神就必与你们同在。
( 腓立比书 4:9 和合本 )

这里非常明显启示强调，真正的学习只学习那在基督里，与基督“真正合一”，学习福音教训的“信徒”，而不是学习——“外邦人”的一切

如同经上说

所以我说，且在主里确实地说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与　神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；( 以弗所书 4:17-18 和合本 )

很明显，真正～不需要～学习的就是那个——与　神所赐的生命隔绝，像外邦人存虚妄的心行事——这种学习，这种学习在上帝看来就是——都因自己无知，心里刚硬；( 以弗所书 4:18 和合本 )

可以说，上帝看重的“唯一学习”，就是与基督生命有关，在基督真理中的学习，而不是什么知识理论，社会经验，文化认同，心理学分析等等

不过到这里，我或者您们就需要～深入思考～了。虽然我暴露了各种知识体系的观点如何是违反了圣经启示，挑衅了上帝真理的权柄，但是否就可以。。。。直接推论说——人类创造的一切知识理论，逻辑论证，甚至科学成果，都是“敌基督”，与上帝为敌了吗？？

这个问题真是非常难倒我了，除了因为我没有上帝直接对我说话的恩赐或者属灵分析，也是因为我心里深处发现，我问的这个问题，掺杂了很多需要“分开处理”的层次问题

这里我就要挑明一件事——我到现在都不知道所谓“圣灵光照”到底是什么

也就是说，除了之前我强烈感受到上帝透过提摩太凯勒的讲道视频把我之前20多年所谓信仰热忱全部被责备为虚伪，诡诈，个人主义，没有交托跟随基督，常常论断他人，甚至论断圣经——这种强烈的“圣灵引导”经历之外——我并不是“每分每秒”都能够从～灵里～感受到或者经历到

这里就出现了一个吊诡甚至悖论——圣灵或者上帝就是透过YouTube这样的“人类科技”让我“遇到了”提摩太凯勒的讲道视频，我以前只是订阅了他的频道，并不喜欢去看，结果就是在“那一天”我看了～很多～提摩太凯勒的讲道视频，灵魂受到了“强烈的冲击”甚至否定

这里就遇到了一个和我刚才不断暴露所有知识理论都是“反基督”的评论完全——自打嘴巴的吊诡情况，甚至可以说“悖论”

这里似乎有一个巨大矛盾可以“同时存在”

透过刚才的分析暴露，知识本身～的确是～挑战圣经启示和上帝权柄的

但是，讽刺的是，上帝也的确透过YouTube中关于提摩太凯勒的讲道视频让我看到20多年来的圣经知识错误，以及自己灵魂深处自己看不到的隐秘罪性，也让我看到整个教会和神学福音的基础错误

这里还有一个可能引起非常危险联想的事情就是——上帝是透过提摩太凯勒的讲道视频，而不是透过圣经本身向我显明“圣灵光照”和责备

这里就产生了一系列“冲击性问题”

第一，知识体系真的是“反基督”的，反圣经启示的，但是上帝也利用了YouTube的讲道视频责备我，光照我，更正我的圣经错误，这里的问题就是，这个世界一直反基督的，上帝却在基督里用“人类的科技”把提摩太凯勒的讲道视频给我看，成为～圣灵光照～的凭据和经历，那么是否意味着，虽然知识体系是挑衅上帝的启示和真理，上帝在基督里也会使用这些知识理论来引导像我这样的基督徒发现自己的圣经错误的呢？？


第二，和第一点有关的，如果我从小就没有去学校教育例如语言，逻辑，思想训练，如果我在学院时期没有特别喜爱哲学思考，没有接触这些所谓反基督的西方近代史上文艺复兴以及启蒙运动形成的——科学知识思想——我是否还能够“大范围的”从这些近代史的思想理论中～看到～这些知识体系如何挑衅圣经启示以及上帝真理的吗？？

但是悖论的是，上帝这次的圣灵光照也实实在在的～完全否定～我“所有的知识依靠”，不仅暴露我的圣经理解错误，也暴露我关于自己的人文主义影响是如何把错误的自由意志，自我意识，个人主义，个人权力等等这些启蒙思想概念“埋藏”在对基督福音的“荒谬”经文理解中

一方面，圣经说，敬畏上帝是知识的开端

但是另一方面，我一直活在“错误荒谬”的世界知识理论之中

这两方面看起来相互冲突和讽刺，但是似乎在上帝那里，上帝都可以“加以使用”，却同时把我从错误的知识体系和圣经知识中——拉回来

所以，我们基督徒要如何“正确理解”世界知识在上帝那里那种既冲突，反基督的特点，却又同时被上帝利用的——尴尬悖论的“困局”之中的呢？？

根据罗马书所启示的

原来体贴肉体的，就是与　神为仇；因为不服　神的律法，也是不能服，( 罗马书 8:7 和合本 )

作为反基督特点的世界知识可以看作是——体贴肉体的，就是与神为仇——的最好证明

如同约翰一书中强调的

不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。……他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。( 约翰一书 2:15-16,19 和合本 )

——人若爱世界，爱父的心就不在他里面了——同样，我以前对知识逻辑，哲学思维，逻辑论证的“偶像崇拜”，也是导致我一直错误理解圣经启示，一直带着错误的圣经真理敬拜上帝，事奉耶稣，寻找基督福音，结果上帝过了20年后才告诉我所有一切都是虚伪，诡诈，新酒装旧皮袋里，从来没有交托基督，信靠基督，都是我自己在追求自己的荣耀

完全应验了刚才经文说的，人若爱世界——爱父的心就不在他里面了——上帝在基督里让我看到，我心中根本没有爱上帝，只爱世界知识和世界上的事


第三个问题，即使我25年一直活在错误的圣经知识当中，但是透过这次圣灵光照不难发现上帝一直怜悯我，引导我，那么比起前面两个大问题，这里有引出一个很大的问题

如果我从来没有进行学校教育甚至学院训练，让我没有语言，逻辑，哲学这些～知识负担～那么，我25年来所有错误的圣经知识的经历是否会变成。。。。完全不一样的属灵经历的呢？？

可是历史没有如果，人生也没有如果，那反向思考——上帝一直让我活在错误的世界知识和圣经知识两大“迷惑”之中，等到25年之后才暴露“属灵真相”，这其中是否意味着存在着——上帝特别的旨意呢？？

这里是否可以推论成，世界知识的存在是否也意味着上帝有他特别的旨意呢？？——如果我们基督徒还相信：上帝仍然掌管人类一切事务

毕竟，哥林多前书就曾经启示说

就如经上所记：
我要灭绝智慧人的智慧，
废弃聪明人的聪明。
智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？　神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识　神，　神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是　神的智慧了。( 哥林多前书 1:19-21 和合本 )


这里我就发现一个可能与上帝旨意有关的有趣事实

上帝竟然要～灭绝人类的智慧～就“必须允许”人类智慧一直挑衅上帝的智慧和启示

等到有一天“上帝智慧”显明了福音的大能，就来灭绝人类的智慧

这样理解的话，也不难明白，上帝的大能一直在“掌管着”人类智慧的发展和趋势

人类智慧存在的意义似乎就是在等待十字架的愚拙道理，福音的大能如何——“灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明”

如同上帝“允许”稗子麦子短暂的同时存在——但是在末日收割的时候，天使必然拔出稗子而丢到火里面烧了

同样的，上帝也～短暂允许～人类的智慧以及上帝的智慧“同时”存在，让人类的与其上帝的相互冲突——但是在末日审判的时候，上帝的智慧必然要灭绝，废弃智慧人的智慧，聪明人的聪明

这里的人类智慧，不仅仅是”属世界力量”，与圣经真理，基督福音敌对的智慧

人类智慧也包括了躲藏在神学体系，教会体系以及圣经体系之中非常隐秘的——人本主义，人文主义，语言逻辑，自我意识，自由意志等的“假扮光明天使”的人类智慧

正如哥林多前书提及的

我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，　叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。
( 哥林多前书 2:4-5 和合本 )

很明显的，上帝的智慧就是——圣灵和大能的明证，不像人类的智慧是“用智慧委婉的言语”

不过这里有一个吊诡的是

即使上帝“短暂允许”人类智慧和上帝智慧同时存在，但是哥林多前书明明也强调

人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因这世界的智慧，在　神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计”；( 哥林多前书 3:18-19 和合本 )

我前几年就曾经在网络上看到有评论说基督教是“反智主义”的

而哥林多前书3章这个经文似乎也“印证”——这世界的智慧，在神看是愚拙，以至于“主叫有智慧的，中了自己的诡计”

这种说法实际上要“分开”很多层面来解析

第一，说圣经是“反智主义”，只是因为批评者从来是从世界的知识体系，科学论证来看这种完全“站不住的”基督福音中的所谓上帝智慧

在世界知识体系看来，真正的智慧是强大的，成功的，是信靠自己的，不会去为了救赎别人而牺牲自己生命的，怎么会像基督福音中要求人去信靠基督耶稣，且是一个为罪人舍己那样“天真白痴”，懦弱无能的上帝化身？？


第二，哥林多前书3章说的世界的智慧是愚拙的，主要是从福音中上帝的全能说的，不是说世界的智慧“没有用”。只是说，虽然人类智慧是“有用的”，但是在赦免罪恶，战胜死亡权柄而完全复活的上帝大能面前，人类的智慧就是愚拙的，在～拯救自己～的大事上，人类智慧比起上帝智慧，只不过是——中了自己的诡计罢了


即使世界智慧是愚拙的，但是我们基督徒就不需要世界智慧了吗？？

难道基督徒～在基督里～有了“福音”这个上帝的智慧，我们就可以“不学习”世界的智慧了吗？

什么叫做——“叫有智慧的，中了自己的诡计”的呢？

什么叫做——“世界的智慧是愚拙的”的呢？

生活有很多要求，难道基督信仰也是很多要求的吗？？把基督信仰变成“很多要求”，算不算是人类自己“中了自己的诡计”的呢？

即使社会压力再大，有些人还是喜欢简单平庸的生活，那么把基督信仰变成“简单的理解”，不去追求什么基督的奥秘，上帝永恒的旨意，只想～相信～什么因信称义，信基督就得救，简单的事奉和祷告，相信“简单的”在基督里的自由的信念，渴望上帝的祝福诸如此类——这一切心态，这种把基督信仰简化成几个“信条”或者简单规则，是否也算作是——人类“中了自己的诡计”了吗？

“按照自己的意思”理解着福音真理，圣经经文是否就是——中了自己的诡计？？

错误理解福音真理，圣经启示，这是人类中了自己的诡计？？还是当中有上帝的智慧，上帝的奥秘？？——正如我以前错误理解圣经经文和福音真理一样

但是，福音即使是上帝的智慧和上帝的大能，难道上帝只掌管福音，不掌管人类智慧吗？？

然而，即使按照圣经启示，上帝掌管世界以及天地万物，上帝也掌管了世界智慧，人类智慧——上帝却依旧是“在基督里”看世界的智慧为愚拙的，并且按照哥林多前书3章经文的启示，似乎上帝～对待～世界智慧“唯一的方式”就是——叫有智慧的中了自己的诡计？？？


以上几个～大问题～，就是我所“思考”的信仰大问题

因为我没有“时常”每分每秒被圣灵光照，所以我只能。。。使用我的“有限聪明”进行大范围的思考

应该说，在之前最近的最强烈的圣灵光照之下，我再使用我的反思能力，我的聪明来思考以上所有。。。。复杂的问题

我相信，人的聪明来自于上帝的恩赐，加上我以前在带领朋友信基督的过程经历了整整1年的属灵战争，我那时候可以在经历中“灵里看到了”魔鬼的诡计和“疲劳轰炸”，手段非常多——这场属灵战争，似乎也“让我的聪明”打开了一个不一样的 。。。。属灵判断力，可以从“一件小事”的发生——提前判断——接下来可能发生的几个大事

于是，我从布兰登预言视频中提及这亚洲男人背后有梵蒂冈之灵的影响带领亚洲教会“回归”天主教的运动，加上另个视频提及“正在发生的”基督徒回归天主教的运动

我就能够凭着“两个视频”而判断出背后有梵蒂冈的“影子”在主导着——“反基督的运动”

毕竟，那些回归天主教的“前基督徒”，他们的理由仅仅是因为～传统教会～没有使徒“权威”或者不注重圣体圣事。。。。。这些被迷惑的基督徒，说到底还是看重——权威，教条或者仪式化这种“表面的虔诚”罢了

这些离弃基督福音的人，说到底就是他们——没有重生——所以他们不是“寻找基督”，跟随基督，应验了新约提及的

因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。( 提摩太后书 4:3-4 和合本 )

圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。( 提摩太前书 4:1-2 和合本 )

很明显，那些追求“使徒权威”，寻找所谓圣体圣事，回归了那（敌基督的灵）天主教运动的基督徒，他们就已经走在——随从自己的情欲增添好些师傅的“引诱人的邪灵和鬼魔的道理”

他们以为基督福音就是“需要”这些～额外的～使徒权威，圣体圣事

但是，即使有“正统的”圣经知识以及属灵战争的经历，但是“最近的圣灵光照”，上帝也让我认识自己 。。。。错误的圣经知识，也让我看到整个神学体系“内部”存在的——“敌基督系统”及其语言逻辑漏洞

这里就产生了一个有趣的悖论，一方面我灵魂有人类的智慧，世界智慧，但是另一方面我又经历了被圣灵责备和击打，全新的福音真理

这种经历矛盾，就让我引起以上信仰反思的。。。一连串大问题

这当中有没有上帝旨意的大能引导呢？我真的觉得。。。。耐人寻味，值得去寻找和默想

我只能写到这里

因为我的“灵里”非常吃力，如同虚脱一样

再也没有“能力”继续思考而写下去了

就暂时到这里，可以看作是这篇文章的“上篇”

等灵魂清楚了，我再继续分享我所思考的